ГРАД НА ХОЛМЕ ПУРИТАНЕ МАССАЧУСЕТСКОГО ЗАЛИВА

Я повествую о Чудесах Христианской Веры, из бездн Европы вознесшейся к высям Американского Пути; и о том, как... волею Его Божественного Промысла возникла Индейская Пустошь.

Весной 1630 года «Арабелла , судно водоизмещением триста пятьдесят тонн, с двадцатью восемью орудиями на борту и командой из пятидесяти двух человек, несла по водам Атлантики будущих основателей колонии в Массачусетском заливе. 29 марта корабль отплыл из Коуэса, что на острове Уайет, и достиг берегов Американского континента лишь в конце июня. Едва ли не самым популярным из многих способов заполнения досуга ее пассажиров, укрепления отношений между ними и возглашения хвалы Господу была проповедь. Обращаясь к своим попутчикам, лидер новой общины Джон Уинтроп ненароком затронул ключевую ноту американской истории. «Будем мы, — пророчествовал он, — подобны Граду на Холме, взоры всех народов будут устремлены на нас; и если мы обманем ожидания нашего Господа в деле, за которое взялись, и заставим Его отказать нам в помощи, которую Он оказывает нам ныне, мы станем притчей во языцех всему миру» . Никому из описывавших это событие, даже спустя триста лет,не удалось лучше выразить американское предназначение. Разбирая особенности пуританского опыта,мы увидим,как оно воплотилось в реальность и под воздействием каких факторов не переросло в фанатизм или утопию.

Путеводным маяком, какой возвело пуританство во благо заблудшего человечества, стала, как показало время, не книга, неучение. Таким маяком явилась община сама по себе. Америке было чему научить всех, кто попадал на ее землю, — не путем наставления, но путем примера, не тем, что она провозглашала, но тем, как она жила. Таким образом, с самых ранних лет существования страны вопрос о ее будущем органично связывался с верой в особое предназначение Америки.

Американцы: Колониальный опыт: Пер. с англ. /Под общ. ред. и с коммент. В. Т. Олейника; послеслов. В. П. Шестакова. — М.: Изд. группа «Прогресс»—«Литера», 1993. —480 с.